Bijak of kabir

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Kabir, the fifteenth century weaver poet of Varanasi, is still one of the most revered and popular saint singers of North India. After Birth he found to a muslim family called julahas (weavers of low caste status), is believed to have been a disciple of the Hindu guru Ramanand, and often sang of inner experience using language of the subtle yogic body. Yet Kabir cannot be classified as Hindu, Muslim, or yogi. Fiercely independent, he has become an icon of speaking truth to power. In a blunt and uncompromising style, he exhorted his listeners to shed their delusions, pretensions, and orthodoxies in favor of a direct experience of truth. He satirized hypocrisy, greed, and violence especially among the religious. Belonging to a social group widely considered low and unclean, he criticized caste ideology and declared the equality of all human beings.

Kabir was an oral poet whose works were written down by others. His oral traditions have flourished for more than 500 years, producing a rich array of musical forms, folk and classical, in countless local dialects and regional styles. Thousands of poems are popularly attributed to Kabir, but only a few written collections have survived over the centuries. The Bijak is the sacred book of the Kabir Panth, or sect devoted to Kabir’s teachings. This book presents about maximum of the Bījak; the translators have selected those poems which seem most representative and which work best in translation. The Bījak includes three main sections called Ramaini, sabda, and Sakhi and a fourth section containing miscellaneous folksong forms. Most of the Kabir material has been popularized through the song form known as Sabda (pada), and through the aphoristic two line Saakhi (Doha) that serves throughout north India as a vehicle for popular wisdom. Kabir das poems, kabir das Doha’s and Sant Kabir books are very famous also in entire world in most of the communities in english, hindi languages.

हिंदी अनुवाद—

वाराणसी के पंद्रहवीं शताब्दी के सबसे चर्चित ओर विश्वविख्यात कवि कबीर, अभी भी उत्तर भारत के सबसे सम्मानित और लोकप्रिय संत गायकों में से एक हैं। जन्म के बाद उन्होंने जुलाहा (कम जाति की स्थिति के बुनकर) नामक एक मुस्लिम परिवार को पाया, माना जाता है कि हिंदू गुरु रामानंद के शिष्य रहे है, और अक्सर सूक्ष्म योगी शरीर की भाषा का उपयोग करके आंतरिक अनुभव का ज्ञान  प्रदान करते हैं। फिर भी कबीर को हिंदू, मुस्लिम, या योगी के रूप में वर्गीकृत नहीं किया जा सकता है। बेहद स्वतंत्र व निर्भीक रहते हुए वे सत्ता में सच बोलने का प्रतीक बन गये।  असंगत शैली में, उन्होंने अपने श्रोताओं को सच्चाई के प्रत्यक्ष अनुभव के पक्ष में अपने भ्रम, प्रथाओं और रूढ़िवादों को बहाल करने के लिए प्रोत्साहित किया। उन्होंने विशेष रूप से धार्मिक के बीच पाखंड, लालच और हिंसा को व्यंग्यित किया जिसे सामाजिक समूह के साथ व्यापक रूप से कम और अशुद्ध माना जाता है, उन्होंने जाति विचारधारा की आलोचना की और सभी मनुष्यों की समानता घोषित की।

कबीर एक मौखिक कवि थे जिनके काम दूसरों द्वारा लिखे गए थे। उनकी मौखिक परंपराएं 500 से अधिक वर्षों तक बढ़ी हैं, अनगिनत स्थानीय बोली भाषाओं और क्षेत्रीय शैलियों में संगीत रूपों, लोक और शास्त्रीय समृद्ध सरणी का उत्पादन किया है। हजारों कविताओं के कहने वाले कबीर को लोकप्रिय कवि के रूप में माना जाता है, लेकिन सदियों से केवल कुछ लिखित संग्रह बच गए हैं। बिजक कबीर पंथ की पवित्र पुस्तक है, या कबीर की शिक्षाओं को समर्पित सम्पत्ति है। यह ब्लॉग बिजक के पूरे हिस्से प्रस्तुत करती है; अनुवादकों ने उन कविताओं का चयन किया है जो अधिकतर श्रेष्ठ प्रतीत होते हैं और जो अनुवाद में सबसे आसान हैं। बिजक में रामायणी, सब्दा और सखी नामक तीन मुख्य खंड शामिल हैं और चौथे खंड में विविध लोककॉन्ग रूप शामिल हैं।।।  अधिकांश कबीर सामग्री को सब्दा (पडा) नामक गीत के रूप में लोकप्रिय किया गया है, और एफ़ोरिस्टिक दो लाइन साखी (दोहा) के माध्यम से जो पूरे उत्तर भारत में लोकप्रिय ज्ञान के लिए वाहन के रूप में कार्य करता है।

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